陕西扶风县的法门寺因供养世界唯一佛指真身舍利而闻名海内外，但鲜为人知的是，在距今400多年前的明代隆庆年间，法门寺却一度陷入困境，真身宝塔也不复存在。

　　近日，法门寺博物馆文博馆员毛小东对该寺遗留的一方明代《大洲诗刻》刻石研究考证后认为，当年法门寺危亡之际，正是这通刻石的主人─“大洲居士”明代宰相赵贞吉挺身而出，通过一首“明代重建法门寺真身宝塔倡议书”号召当地百姓捐资修塔，才延续法门寺及真身宝塔的千年风采。毛小东表示，《大洲诗刻》的揭秘，不仅确认了法门寺大洲居士的真实身份就是明代宰相赵贞吉，而非以往学者所指的“痴僧”，同时对於研究明代法门寺具有重要史料价值。

　　毛小东表示，通过对《大洲诗刻》及相关人物的考证，其中的大洲居士无疑便是明朝内阁宰辅赵贞吉。当年（明隆庆四年至五年），他致仕回乡西蜀，途经法门寺，看到宝塔崩塌寺庙破败，他以诗言事，通过讚美痴僧劝缘重修宝塔，这才有了现在的砖质宝塔。而新任扶风知县陈子需，以晚学自谦的敬重之心，将其诗作刻铭上石，这便是流传至今的《大洲诗刻》。

　　记者在现场看到，该刻石呈长方形，青石质，残断数块，边长120厘米左右，上刻楷书65字。刻文如下：“法门寺，成住坏，空中忽起痴僧债，百尺铁锁挂肩筋，欲与如来增气概，增气概，尔毋苦，好待当年许玄度。西蜀大洲居士书。隆庆壬申春日知扶风事卿晚学陈子需上石。”

　　毛小东表说，《大洲诗刻》以诗文记录隆庆年间法门寺遇劫，痴僧劝缘修塔的事迹，是当时人写当时事，有一定真实性。再以勒石刻铭的形制流传至今，更具有实物资料的可靠性，有力的弥补了后人史料记载的不足。”

　　（记者 李阳波）