又是一年中秋时。合家相聚，杯中叙情，其乐融融。

　　中秋，也谓仲秋，实指秋季的第二个月，因处秋季之中，故称中秋。唐诗中多有八月十五的记载，其中白居易的《效陶潜体》中有“中秋三五夜，明月在前轩”、顾况的《望初月简于吏部》中有“泬寥中秋夜，坐见如钩月”，但诗中的“中秋”还是泛指八月。中秋节较明确的记载，最早要追溯到孟元老的《东京梦华录》，书中详细描述了中秋之景致：中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面、彩楼花头，画竿醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨橘，皆新上市。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。

　　由此可以想象，古人视中秋节为何等重要!中秋之节，邀月、玩月、赏月，把酒问天，实在是一片热闹欢腾景象。如此看来，中秋情节，从古至今，源远流长。

　　品中秋，一品当属赏月。赏月也叫祭月、拜月，此情此景，实乃人间胜景。中秋之夜，月亮慢慢升起，露天摆案，将各式月饼和石榴、葡萄等瓜果供于桌上，祭月述愿。拜月结束后，合家围坐，边吃边叙，共赏明月，互述亲情。国人最讲究的是团圆，哪怕是隔着万里路，也要跋山涉水、举家团聚，为的只是一个字：根。这种“根”的情怀，是历久弥新，是任何磨难都不能阻断的，是一种深深埋藏于骨子里的情怀。想来，一个中秋节的团聚，将这种情怀放大了开来，更加让人不能割舍和忘却。曾是天南地北的家人，在中秋之夜，将一年中的挂念和关怀堆聚在一起，用美味和佳肴品尝一年来奔波的辛苦和满满的收获，把那对来年好年景的期盼虔诚地向月亮祈祷。

　　品中秋，二品要数赏花。真所谓“梧桐一叶落，天下尽知秋”，玉露生凉，秋风习习，百花飒飒;而月下赏花，独享珍贵，想来品秋之最高境界，乃属月下赏花吧。好花要人赏，月下赏花，花也知了。看那冷香傲世、玉骨冰肌的月季;看那美丽光艳、淡雅有致的菊花;看那清芬浓郁、清雅高洁的桂花，想必月宫的吴刚也在悄悄地享用着那桂花的浓香吧。中秋之夜，合家围坐，闻着花的芬芳、喝着美味的葡萄酒、享受着浓浓的亲情，实在是人间一种福分。中秋赏花，说开了，其实是享受一种久违的亲情、享受一种人生的愉悦，真所谓“弹压西风擅众芳，十分秋色为君忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。”

　　品中秋，三品自然是品月饼了。月饼，是古代中秋祭拜月神的供品。明朝田汝成的《西湖游览志余》中记载道：八月十五谓之“中秋”，民间以月饼相遗，取团圆之意。月饼的制作从唐代以后越来越考究，苏东坡诗中有“小饼如嚼月，中有酥和饴”;清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，由此可以知道当时的月饼和现在的月饼已颇为相似了。如今的月饼，更是色泽丰、口感佳，形状各异，大小不一，水果馅、肉馅、枣泥馅、五仁馅，数不尽的花样、尝不尽的口味。品月饼，其实品的是一种心情、图的是个团圆，想来人一辈子，不就图个儿孙满堂、图个家和万事兴、图个吉星高照、图个亲朋叙旧、图个来日方长吗?老的去了，小的正长，回首前尘往事，把酒问天，邀月共享，品一口中秋月饼，谋天地人和。