与表音的字母不同，汉字是表意的方块字，横竖撇捺折鈎点是其基本“零件”，因之产生了不少出现“组装”问题的趣话。

　　譬如，山东曲阜孔府大门两侧有一副楹联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。上联中，“富”字上面少了一点，而下联的“章”字一竖一直通到上面，贯穿中间的“曰”。导遊解释说这寓意“富贵无头”、“文章通天”。

　　这类的情况在全国各地还有很多。济南趵突泉石碑上的“突”字，不仅最上边的点没了，下面“犬”字的点也没了。传说数不胜数，比如泉水太旺冲掉了，王母娘娘拿走了等等。还有西安碑林中林则徐题写的“碑”字少了最上边一撇，被解读为自喻丢了头上乌纱帽。康熙皇帝在热河行宫御笔“避暑山莊”的避，右边的“辛”多写了一横；而西湖的“花港观鱼”，“鱼”字四点却又少了一点。

　　古人运笔时气韵完整，一气呵成，而且出於对书法整体结构的考虑，对笔画有所取捨，并不稀奇，并非质量不过关的“残次品”。碑林之中，缺胳膊短腿的字不在少数，不止林则徐的“碑”字。当然，如康熙将“避”字多写了一横，多半是一时笔误，臣下自然不敢妄言，其实亦无伤大雅。

　　而对於这种笔误，后人有好事者，遂穿凿附会了种种故事。如清代两江总督刘坤一为扬州大明寺题写“风流宛在”匾额，一下子有两个错别字，“流”字右上方的一点，跑到了“在”的肚子了。据说此匾是为追念曾主政扬州的欧阳修，暗讽要少一点风流，多一点实在。

　　不过，历史上也有将“点”搬错了家闹出的笑话。南宋临安知府程覃不甚识字，有位道士向官府申请造桥的执照。程覃大书“昭执”二字。道士说：“应是执照，今作昭执，仍漏四点。”程覃倒是从善如流，取笔添了四点。道士一看，四个点倒是加上了，却加错了地方，变成了“昭热”。