在西藏期间，扎寺的一位年轻导游给我留下深刻印象。扎寺是当地人对扎什伦布寺的简称。扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，位于日喀则尼色日山下，建于明代，创建者是宗喀巴的弟子根敦朱巴。

　　我进寺时已是下午，参观的人不多，从寺门望进去，延绵的庙堂沐浴在高原透亮的阳光中，肃静而不失生气。讲解的藏族导游领着我们顺着游览路线，从左路沿着古旧的僧舍缓行而上，就着路边的景致漫谈。

　　原来，眼前枝叶如冠的百年古树名为互叶醉鱼草，又名灯芯树：僧人用干枯的枝条做灯芯。导游特意说寺中只折枯枝，取护生之意。又说此树之叶鱼吃了会醉，但她不知确否，原因是藏族人不吃鱼，顺势介绍了这一民族习俗。

　　在导游指引下，我们穿行在随地势蜿蜒起伏的宫墙之间，参观了强巴佛殿、历代班禅灵塔殿直至雄伟的错钦大殿，领略了世界最大的镀金铜佛像之庄严法相，了解了每座大殿兴建之始末，以及九世班禅和十世班禅爱国弘法的故事，导游把对藏地历史文化以及藏传佛教的体悟融入讲解之中。

　　讲到殿中古蹟之保护，她说，文化若不传承就成了无生命之物，一座佛寺如无僧人生活，也就没有了文化气息。此言甚确，一切文化都是生活的精酿。文化的生命力源于此，感染力也由此生发。若文化只为展示而存在，甚或沦为商业表演，便失去了它的真正价值。介绍壁画中的佛教教义时，她又现身说法道，她所诚心侍奉之佛就是家中二老，如果一个人对父母都不存感恩之心，不践善待之行，信仰云云无从说起。言语真挚，令人动容。

　　参观结束，回望扎寺，夕阳渐远，各色人等进进出出，着僧服的喇嘛，一身藏袍的藏民，穿着时尚的年轻人，民族的、历史的文化交汇一处，川流不息，润心启智。

　　（进藏记之三）