米广弘供图

　　梁衡，著名散文家、学者、记者、新闻理论家、政论家和科普作家。梁衡笔下的山西是如此之奇之美，在于作家对家乡故土的热爱之情。作家祖籍山西霍州，浓厚的山西文化基因是作家为文、修身之根本。

　　在中央机关工作后，我得到过梁衡赠与的《文风四谈》，作为新闻学的硕士，我惊叹他的业务能力。在新闻方面，他提出新闻的新定义、报纸的4个属性、新闻与文学的12个区别、新闻与政治“四点交叉统一律”等理论。在文学方面，他首倡写“大事、大情、大理”，开创政治散文写作，提出散文美的“三层次”理论和“形、事、情、理、典”的文章五诀写作法。

　　《梁衡散文》写山西的大作有很多，包括被选入中学语文课本的名作《晋祠》，还有《壶口瀑布》《芦芽山记》《古城平遥记》《六味斋记》《恒山悬空寺》《清凉世界五台山》《梁思成落户大同》。

　　梁衡写《晋祠》突出晋祠“三绝”：一是圣母殿，“飞阁流丹，气势雄伟。殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品”;二是殿前柱上的木雕盘龙;三是殿前的鱼沼飞梁，“鱼跃清波，荷红映日，真乐而忘归”。

　　梁衡的另一篇散文《壶口瀑布》，原载《人民日报》，入选初中语文课本。作家的笔下，“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”“黄河博大宽厚，柔中有刚;挟而不服，压而不弯;不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前”，铸成了自己伟大的性格，“这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。”

　　梁衡的《古城平遥记》写平遥古城、平遥牛肉、平遥漆器，可谓写出了特色、抓住了根本。梁衡的《芦芽山记》文不长，尽写山之陡、峰之峭、景之奇。梁衡的《六味斋记》文更短，独有画龙点睛之笔：“人间有五味，酸甜苦辣咸，但都不足以言香，唯加辛字一味，去腥夺腻，冲天香阵透神州。此六味斋之谓也。”作家实写六味斋，而寓意成就今日的大业者，其间“多少辛勤、辛酸、辛劳、辛苦，一言难尽。可知，欲成一事，亦唯辛是用。”

　　梁衡的《清凉世界五台山》写五台山的传说、庙宇和清凉，“当盛暑难熬时，来这个清凉世界里，参观古建筑群，游览好山好水，增长历史文化知识，听取美丽的传说故事，实在是一件快事。”这真是为忻州文化旅游做宣传的极佳文案。

　　梁衡写山西最长的文章是《梁思成落户大同》，是作家用满腔激情、椎心泣血写成的文章。文章开端就说：“当北京正在为拆掉梁思成、林徽因故居而弄得沸沸扬扬满城风雨时，山西大同却悄悄地落成一座梁思成纪念馆。这是我知道的国内第一座关于他的纪念馆，没有出现在他拼死保护的古都北京，也没有出现在他的祖籍广东，却坐落在塞外古城大同。”梁衡感慨：“梁思成是为全人类的文化而生的，他超越民族、超越时空。这样想来，他的纪念馆无论是在古都北京还是在塞外大同都是一样的，人们对他的爱、对他的纪念，也是超越地域、超越时空的。”作家更用在祭祀大典恭用的“诗经体”抒发自己难以压抑的对梁思成的仰望之情：“我手抚似古而新的城墙垛口，远眺古城内外，在心中哦吟着这样的句子：大同之城，世界大同。哲人之爱，无复西东。古城巍巍，朔风阵阵。先生安矣!在天之魂。”2024年，美国宾夕法尼亚大学将为林徽因颁发迟到的建筑学学士学位，一份迟到了百年的学位足以证明她的建筑功绩。

　　梁衡笔下的山西是如此之奇之美，还在于作家满怀忧国忧民之情。他的学术风格，实践与理论并行，多学科交叉，深入浅出，笑谈真理。季羡林先生评价梁衡：“无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的忧心。难得他总能将这一种政治抱负化作美好的文学意境。在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的人，除梁衡以外，尚无第二人。”

　　梁衡有诗《再回首》：“少年不识愁滋味，名山大川唱大风。写尽春光文章老，多少往事烟雨中。”可谓直抒胸臆、尽写春秋、物我两忘之言也。品读梁衡的文章，总觉着是在净化心灵，于清正文风是一大功，于端正人心为一大德。